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苏蓁(➕)听了(🚸)(le )，挑了(🙈)挑眉，长叹一(yī )声道(🤷)：(🔪)那浅浅阿姨你就应(yī(🧝)ng )该感到遗憾(hàn )了。

杨(🌴)璇儿回(🅿)身(shē(🌳)n )，语(🛸)气柔和(♈)(hé )，观(🆒)鱼，你恨不恨我？

分别在即(👘)，刚(🐬)才的(😆)甜蜜(mì )又戛然而(📨)(ér )止，对悦颜(🤱)(yá(🤩)n )而言，这种感觉(jiào )简直像是要把心掏空了一样，她低落得不(🕎)(bú )行，一路(lù )上连(🗨)话都(dōu )不怎么想(⚓)说。

书的前言中，译者将(jiāng )人类谈论死(sǐ )亡(💛)和(🔎)谈论性相比，并得出(chū )两(🌘)者(zhě )一(🔱)致(zhì )的结(🎯)论。其实不然，食色(🙀)性也(🐠)并不是死色性也(🚩)。人在谈论性时往往嘴上(shàng )禁忌心(xīn )里(🥝)向(xiàng )往，而(é(🌯)r )从来不见(jiàn )有人向往地谈论死。西(🦌)方文人历(lì )来比较开放——(🏁)其实不是开(💊)放(🍺)只是(🍲)正(🥊)常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里(lǐ )尽是些什么约翰、什么(🏯)斯，中国(🔋)的(🗒)只见(💍)到(🛌)一个沈从文(🏤)，外加一(yī )个译字，使(😶)人难(nán )辨(biàn )究竟是沈从文译(🏎)别(🗞)人还是(🌦)别人(🎄)译沈从文。总的感觉(⏱)，中国文人太可怜。其实，我觉得如此(cǐ )浩大的(de )中(🦀)国不(🔂)会缺少(🤢)论死的(🦄)东西，除(chú )了恩莱特对中(🥓)国文学、哲学总(🍾)(zǒng )体的(🌖)不了(le )解外，还包括中国文人向来觉(🔌)得死这东西(🦌)不(🏑)登大(dà )雅之(👽)堂，偶尔写一些也仿(🌨)佛少(shǎo )女的日记，只(🙄)待夜深人静时(shí )自己品读，并有理，有(yǒu )理地叫。

苏博远却得意洋洋的：怪不(🕛)得妹妹喜(🤭)欢欺负人(rén )，感觉真的是身心舒畅。

张大(🍸)湖当下就被气得胀(zhàng )红(🌔)了脸：秀娥，你虽然嫁人了，难道家(jiā )里(lǐ )人就(jiù )不能关心你吗？不只是我关心你，咱们(📡)家的人都关心你(🍀)！传出(chū )了这样(yà(📐)ng )的话，大家听了(🌛)(le )都着急！

慕(🅰)浅(qiǎn )没有抵抗，却只是(👑)平静地看着他，看(kàn )着这张因近在(😕)咫尺而模糊(❕)的容颜。

顾(gù )长(🔪)生的大嗓(🌏)门吼出(🔽)来(🚓)，方圆(♑)百米都(dōu )能(😞)听(⏺)(tīng )见。

慕浅(📰)小心(xīn )翼翼地探(tà(🏦)n )进半个头(😲)来，看着(zhe )陆棠，问道：陆小(💃)姐(🎤)(jiě )，我按了门铃(líng )了，不知道(🥊)这样算不算是(shì )做足礼(🎣)数(shù )了？