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书的前言中，译者将人类谈论死(🌰)亡和(🐉)谈论性相(🏵)比，并得出两者一致的结(➿)论。其实(🔡)不然，食色性也并不是死色性也。人在谈(🏨)论性(🈁)时往(🐧)(wǎng )往嘴上禁忌心(xī(🐨)n )里向往，而(ér )从(cóng )来(lái )不见有人向(xiàng )往(🆗)地谈论死。西方文人历来比较开(🍘)放——其(😌)实(🍜)不是开放只是(😪)正常罢了——两样(yàng )都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么(⌛)斯，中国的只(👄)(zhī )见到一(yī(🕴) )个沈从文，外加(🏹)(jiā )一个译字(zì )，使人难辨究竟是沈从文译别人还是(🏙)别人译沈从(💃)文。总的感觉(jiào )，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大(dà )的中国(💡)不会缺少论死的(🏰)东西(🎡)，除(chú )了(le )恩莱特对(🧢)中国文学(📈)(xué )、哲学总(zǒng )体的不了(le )解(jiě )外，还包括中国文人向来觉(🚸)得(📵)死这(zhè )东(🌈)西(xī )不(bú )登(🔭)大雅(🐔)之堂，偶尔写一些也仿佛少女(🚼)的(de )日记，只待夜深人静时(shí )自己品(〽)读，并有(🥩)理，有(🍨)理地叫(jiào )。

沈峤径直走到(dào )餐桌(zhuō )旁(🍓)边，拿(💥)了自己(🍷)(jǐ )的手机(jī )之后，出(chū )于礼貌还是跟厉宵道了(🧑)个别，厉(lì(🦇) )先(😋)生，感谢(❄)你的(🚍)盛情款待，我还有(🍥)事，先走(🖌)(zǒu )了(le )。

她也没(méi )有别(🦌)的(🌻)事做(♈)，想(🎆)要拉琴(🌖)(qín )，却只觉(🍙)得(dé )无力，只能坐在(🌱)窗边那(nà )张椅子上(shàng )，平静地看着窗外的景色。

台(🧟)上(🚔)李老师注(🚯)意到这边的情况，重重(📠)的(⛑)咳(🍙)了一(⚪)(yī )声(🍌)，肖(⛹)战伸出一根手指头(💈)把(🏺)她戳开：过去点儿。

果(🥊)不其(🛷)然，到了陆与江(📿)家门(mé(📪)n )口(💎)之(zhī )后，没费多大(dà )功夫，慕(👽)浅就走进了别墅里。

两人视若(🌵)无睹的(de )在(🔒)下面说话，讲(🐴)台(🚥)上的英语(🌭)老师，已经(📇)气到(🤾)不行了(👜)。

灶间不算小，但(dàn )是(shì )聂远乔这样(yàng )一(😤)个男子进来之后，空间好像(👉)一下(xià )子(🍤)就变(biàn )小(xiǎo )了。

艾美丽忍不住(🌡)咽(yā(🥗)n )了(🛴)咽(📼)口水：(🆙)美人儿(⚡)，潇(😏)潇(😹)，这(💟)就是咱们以后要(✴)待的(de )地方吗？

秦月冷(lěng )脸(liǎn )看着(🎛)吴倩倩：你今天为什么要那样做？